Einat Wilf fue miembro de la Knesset desde 2010 hasta 2013. Inicialmente perteneció al partido laborista Avoda, luego al Partido Independiente, un desprendimiento de Avoda. Wilf es politóloga y actualmente trabaja como consultora. Su libro, escrito junto con Adi Schwartz, «La lucha por el retorno: Cómo la indulgencia occidental hacia el sueño palestino ha obstaculizado el camino hacia la paz», se publicó en alemán en 2022. Entrevista original en alemán de ntv.de

Antes, eras partidaria de una solución de dos estados. ¿Sigues siéndolo después del 7 de octubre?

A lo largo de los años, he dicho que hay judíos y árabes en esta tierra, israelíes y palestinos, y creo que ambas partes se beneficiarían al tener su propio estado. Pero también he dejado claro que la única forma en que podremos llegar allí es si los palestinos transforman quiénes son y en qué creen. Solo cuando los palestinos dejen de querer, como máxima prioridad, destruir el estado judío, podremos empezar a hablar de paz y de dos estados. Volvamos a la guerra actual antes de hablar de obstáculos en el camino hacia la paz.

Matthias Schmale, quien fue director de la UNRWA en la Franja de Gaza hasta hace dos años, dice que en guerras anteriores Israel y Hamás acordaron ceses al fuego para que organizaciones como la UNRWA pudieran brindar ayuda humanitaria. ¿Por qué no está sucediendo esto ahora?

Desde el 7 de octubre, el concepto de un alto al fuego está irrevocablemente quebrado. Porque antes del 7 de octubre teníamos, de hecho, un alto al fuego. Si a esto (Oct7) se parece un alto al fuego, entonces no podemos permitirnos tener ceses de fuego. Además, durante el último siglo, se puede ver la misma dinámica en funcionamiento: siempre que los judíos o, después de la fundación del estado, el Estado de Israel están en el lado perdedor del conflicto, las potencias externas aceptan las demandas árabes. Pero cuando los judíos o Israel están ganando, se pide un alto al fuego. Los llamados a los ceses al fuego nunca son inocentes. Siempre están en el contexto de tratar de evitar que Israel avance.

Schmale también dice que hay muchas más víctimas civiles en esta guerra que en 2021, cuando los israelíes intentaban «limitar los ataques a precisiones selectivas con el menor daño colateral posible».

¿La fuerza armada israelí en esta guerra muestra muy poca consideración por los civiles? Para nada. Cualquiera que compare lo que está sucediendo ahora con lo que sucedió antes del 7 de octubre no comprende cabal y profundamente lo que ha sucedido. Ahora entendemos que todas las rondas anteriores de negociaciones fueron inútiles. Hamás solo usó ceses al fuego para tomar el dinero de ayuda que fluía hacia Gaza y reconstruir su máquina de guerra, construir túneles, obtener equipo y preparar el ataque y las masacres. Es por eso que las cosas son completamente diferentes esta vez. Hamás tendrá que desaparecer y los palestinos tendrán que cambiar. La escala de esta guerra es diferente porque el ataque fue de una escala diferente. El 7 de octubre fue el día más oscuro para el pueblo judío desde el Holocausto. No podemos salir de esta guerra con algo que se parezca a lo que teníamos antes.

En tu libro «La guerra del retorno» argumentas que la creencia de los palestinos en un derecho de retorno es uno de los mayores obstáculos para una diplomacia exitosa y una paz duradera en Medio Oriente. ¿Qué cambiaría si esa afirmación fuera revocada oficialmente por la ONU o abandonada por los propios palestinos?

Lo importante de entender es que toda la idea de que los palestinos son refugiados perpetuos, que tienen un derecho de retorno, es un símbolo. El problema subyacente es que creen que el pueblo judío no debería tener un estado. La idea de ser refugiados perpetuos es simplemente el medio para asegurarse de que los judíos no tengan un estado.