La semana pasada editorialicé en relación al acto de callar. Intenté poner de relieve como todo aquello que se elige no decir, eventualmente emerge; y cómo no decirlo, hace irrelevante el hecho en sí. La referencia era a las declaraciones del ex Presidente Mujica con motivo del 20 de mayo y los Desaparecidos, y la
Parece instalarse el dilema entre lo presencial y lo virtual. Como dijera Pipe Stein en su charla en el Tikun de Shavuot de la NCI de Montevideo, la herramienta del Zoom estaba ahí, disponible; pero sólo la usaban aquellos que siempre están pendientes del último recurso tecnológico; de un día para otro, fue más popular
El pasado miércoles 20 de mayo en ocasión de la “Marcha del Silencio” virtual que se llevaría a cabo ese día, en su audición radial en M24 y reproducido por Montevideo Portal, el ex Presidente José Mujica dijo, entre otras cosas: nadie puede pedir que ciertas cosas se olviden porque no se olvidan, porque siguen
Sin poder decir “agua va” Pesaj se nos vino encima. Como es una festividad esencialmente familiar, cada uno protegió a los suyos y, zoom mediante, se quedó en su casa e hizo el Seder de Pesaj como corresponde. No hubo rezos en las sinagogas, pero esa no es la esencia de Pesaj; a la mayoría
El riesgo de categorizar es simplificar. Las categorías difícilmente son excluyentes y mucho menos totalmente abarcativas. Sin embargo, son un instrumento muy útil para visualizar y entender un fenómeno complejo. El Judaísmo lo es, por lo tanto es pasible de ser no sólo percibido sino comprendido a través de categorías. Las muy manoseadas denominaciones, por
“El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecían de nombre,” (G. García Márquez, “Cien Años de Soledad”) La incertidumbre es tan grande que ni siquiera sabemos cómo nombrar lo que sigue: ¿futuro, el día después, la nueva realidad? Cualquiera de estos conceptos es tan finito que seguramente deja fuera de su amplitud semántica, cualquiera
“Vientos de Agua” es una serie de Juan José Campanela con los Alterio, padre e hijo, y Eduardo Blanco como protagonistas, sumado a un elenco muy respetable. Al final de los trece capítulos, ha resultado una experiencia artística de calidad, profunda, y muy honesta. Acaso todos los capítulos no sean parejos, algún personaje protagónico no
Hoy seré contundente. No se trata de un análisis sino de una sensación: bronca. La resolución político-electoral en Israel, el otro país que habito, pero en forma sentimental, no real, me ha decepcionado profundamente. Me he quedado sin argumentos frente a aquellos que, por estas mismas razones, deciden desalinearse de Israel; mi subjetividad respecto al
Pasado Pesaj, dejando atrás por este año ese pasado que obstinadamente hemos perpetuado durante generaciones celebrando una libertad que mayormente, como hoy, fue una esperanza más que una realidad, se me ocurre que un paseo virtual por Tel Aviv (como no puede ser de otra manera en estos tiempos) es una buena opción. Digo esto
“Shemini” es acerca del octavo día y acerca de lo prohibido y lo permitido. Después de todos los sacrificios y sus formalidades tal como los leemos en “Tsav”, “Shemini” es el día después: por un lado, es más de lo mismo, pero focalizado en la figura de Arón y sus hijos, los sacerdotes o “cohanim”;