El asesinato de Itzjak Rabin el 5 de noviembre de 1995 marcó un antes y un después en la historia del Estado de Israel. Para muchos, enterró el proceso de paz que venía, aparentemente, viento en popa bajo su liderazgo; ese fue el fin declarado por el asesino. Poco tiempo después se desataba la 1ª
«La fe es un diálogo con Dios, un debate al que Él nos anima a entrar. Creer no significa vivir en una idílica paz interior. Si tenés demasiada paz interior, no sos lo suficientemente religioso.» (Rabino Diego Elman, twitt 2-11-2023) Principales puntos de la Parashá:
“Lej-lejá” comienza así en Génesis 12:1: “Y le dijo el Eterno a Abram. “Vayerá”, en 18:1, dice: “Y se le apareció el Eterno en el encinar de Mamre, estando él sentado a la puerta de la tienda”. Entre el Shabat pasado y este Dios dice y se hace presente. En ambos casos el relato es
Hace diez días publiqué mi último editorial. En él me preguntaba “cómo empezar a escribir algo sobre el asunto”; terminaba diciendo “recuerda lo que te hizo Amalec”. También escribía, “bueno, esto sucedió el pasado sábado 7 de octubre; imposible olvidar.” No sólo imposible olvidar; desde entonces no he podido organizar UN pensamiento, una reflexión, que
Desde que amanecimos el pasado sábado 7 de octubre y supimos (bendito, maldito Twitter) lo que estaba sucediendo hacía ya horas en el sur de Israel (que es en todo Israel), además de muchos otros pensamientos, asociaciones, flashes, recuerdos, angustias, y comentarios aislados, sorprendidos, incrédulos, me he preguntado cómo empezar a escribir algo sobre el
Escribe Borges en un soneto memorable: “No nos une el amor sino el espanto”. Gaza no es querida por nosotros. Tal vez alguna vez alguien soñó con que sea parte de Israel, un balneario de lujo, mano de obra, pero lo que único que nos unió fue el espanto. Al punto que un guerrero de
Después de casi un año de gritar, primero algunos en el vacío, y luego todos unos a otros, ha cundido este silencio tan inesperado como temido. Desde el período que antecedió a la Guerra de los Seis Días, nunca Israel ha sido tan consciente de su fragilidad. Iom Kipur en 1973, con todo lo sorpresiva
Así como hace cincuenta años, en el transcurso del día, aquel Iom Kipur nos fuimos enterando que Israel había sido atacada e invadida (en el Sinaí y en el Golan, y como escribe Yossi Klein Halevi en su blog en Times of Israel, “las rutas a Haifa y Tel-Aviv estaban abiertas al invasor”), este año
Siempre me ha parecido poco verosímil la solemnidad del español usado en el Majzor. Que pierde la fuerza concisa y contundente del original en hebreo. Permítanme una aproximación interpretativa de la tradicional invocación previa a Kol Nidre: Entre el reino de los cielos y el plano terrenal, con pleno conocimiento de las circunstancias, esta congregación
Esta semana me llamó la atención un titular en Radio Jai: “¿Le da la razón la tradición judía a Javier Milei cuando dice que el Estado es una anomalía?” El artículo está firmado por el jurista Miguel Nathan Licht. El autor hace referencia a la cita que hiciera Milei del capítulo 8 del libro de