Junto a los ríos de Babilonia nos sentábamos, y llorábamos recordando a Sión (1) Si te olvido, oh Jerusalén,… (5) Salmo 137 Lo de la UNESCO respecto de los judíos y Jerusalém, nuestra Ierushalaim, es tan absurdo que su directora se desmarcó del controversial “borrador” a la vez que México desautorizó a su embajador y
La palabra despierta tanta controversia que ni siquiera la definición del diccionario de la Real Academia Española (www.rae.es) arroja mayor luz sobre el tema: inimputable Der. Dicho de una persona: Eximida de responsabilidad penal por no poder comprender la ilicitud de un hecho punible o por actuar conforme a dicha comprensión. Vale aclarar que no hay un ítem 2. Esto es todo. Con esta claridad, “eximida de responsabilidad penal”, está todo entendido; sin embargo, “por actuar conforme a
Al final, tanto hablar de Elul, resultó útil y sano simplemente detenerse y focalizar. Durante una semana salteamos el editorial; a veces es bueno quedar en una suerte de blanco y arrancar de vuelta. La semana siguiente nos conmovió el fallecimiento de Shimon Peres, Z’L. ¿Cómo afronta uno el desafío semanal de escribir? No cabe
La vida le ahorró, en su muerte, la agonía que le deparó a Ariel Sharon. Con la paz que transmitió en la última larga, fructífera, y simbólica etapa de su vida, Shimon Peres pasó del coma a la eternidad con la dignidad que transitó su vida, y en especial su ancianidad. Como en vida, aún
Elul supone hacer sonar el Shofar cada día (excepto Shabat) y pedir perdón a aquellos a quienes hayamos errado. Es al mismo tiempo un llamado de atención colectivo y una reparación con uno mismo, con el prójimo, y por qué no, con dios. ¿Cómo transitamos Elul? ¿Cómo llegamos a Rosh Hashaná, a Iom Kipur, a
Con el mes de Elul cerramos el año hebreo y vamos terminando la lectura de la Torá. A cuatro shabatot de Rosh Hashaná, así como Moshé resume en Deuteronomio todo lo que habíamos leído hasta ahora, la tradición nos compele, por no decir que nos obliga, a revisar y resumir el tiempo transcurrido. En Kol
Si el agon y el areté “sólo pueden actuar juntos como un sistema en equilibrio, que hace del ansia de vencer un acto de superación de las virtudes”, como escribe Emma Sanguinetti en su blog (que reproducimos), entonces surge la pregunta acerca de dónde ubicar la catarsis y el hibris, otros dos conceptos que los
Tisha Be’Av reúne las grandes calamidades y tragedias del pueblo judío en una sola fecha. Como si no bastara con la destrucción del Primer Templo en 586 AC y la del Segundo Templo en 70 EC, primero Los Rabinos y la tradición después fueron sumando tragedias más o menos coincidentes en fecha. Así, por ejemplo,
Si la centralidad del pueblo judío es pasible de discusión, su permanencia a través de los siglos no lo es. Tal vez la cuestión es confundir centralidad con permanencia. El artículo de Yuval Noah Harari que hemos traducido para los lectores de TuMeser sin duda fastidiará a muchos; si pensamos que valía la pena su
Mi abuelo Pedro se llamaba Pinjas. Para nosotros siempre fue el “saba”, una suerte de bautismo sionista que llegó conmigo; para los vecinos siempre fue “don Pedro”. Vaya uno a saber por qué su padre Shlome Dovid eligió tremendo nombre para ese hijo: entre un Isaac, un Elías, y un Natán, un Pinjas. Tal vez