Ritualizamos el duelo porque no encontramos palabras. Repetimos rezos porque el lenguaje nos llega formulado. Actúa como un mantra ante una situación de profundo dolor. Cabe preguntarse cómo es el duelo cuando no puede contenerse en un ritual, por mínimo que éste sea. Cómo vive un duelo quien no puede compartirlo, quien lo padece en
Cuando Israel completa su séptima década de existencia oficial, en un año tan lleno de efemérides y conmemoraciones “redondas”, el desafío de escribir acerca de “Israel hoy” puede sonar un tanto anacrónico, un discurso más acorde a la narrativa de los años sesenta y setenta, cuando aún primaba una sólida noción de justicia histórica en
Hay una certeza absolutamente cíclica en el tiempo tal como los judíos lo entendemos. Sin embargo, a bien poco de iniciado el Seder de Pesaj los niños nos preguntan: “ma nishtaná?”, qué ha cambiado. Nos disponemos a recrear un rito milenario; revivimos, aunque sea simbólicamente, la experiencia de la salida de Egipto de nuestros antepasados;
Conocí a David Fremd Z’L hace diez años. Ninguno de los dos sabía entonces cómo el destino entrecruzaría nuestras vidas, cómo pocos años más adelante tendríamos breves charlas, compartiríamos momentos, y nos empezaríamos a conocer en forma más personal. Lo que nos unió por entonces fue una vocación de servicio comunitario que cada uno ejercía,
Sin duda no hay relación entre el Día Internacional de la Mujer y Purim que no sea mera coincidencia. La primera es una fecha instituida tal en el siglo XX, mientras que Purim es anterior a la era común; la primera es una fecha universal, mientras Purim es una fecha cuyo significado es estrictamente judío.
Idealmente cada individuo debería pertenecer a un grupo humano y a un lugar. Las diferentes versiones de “llaneros solitarios” cabalgando las llanuras o “kung fus” caminando los desiertos o “forrest gumps” corriendo a través de un continente no son más que metáforas de LA búsqueda. Nadie puede vivir sin vínculos y nadie puede vivir sin
Hace un par de días leí un twitt que decía: you have a refugee in your family. Por ese efecto espontáneo y particular que tiene Twitter inmediatamente asocié con el versículo aquél que dice “extraño soy en tierra extraña”, o con aquél que dice “un arameo errante fue mi padre”. Sabía que la palabra “refugiado”
La “inauguración” (traducido literalmente del inglés, con todas sus implicancias) de Donald Trump como presidente de los EEUU el pasado 20 de enero ha influido en la agenda de la prensa, los medios, las redes sociales, y la opinión pública de una manera casi impensable: no sólo que a la ceremonia siguieron manifestaciones multitudinarias con
Los europeos, cuentan las historias anti-imperialistas, seducían a los nativos con chucherías a cambio de los supuestos tesoros de las américas. “Y les seguimos cambiando oro por cuentas de vidrio y damos nuestras riquezas por sus espejos con brillo” dice “La Maldición de Malinche”. Cuando uno mira al teutónico Donald Trump, devenido presidente de los
Este viernes 20 de enero de 2017 es vispera de shabat “Shmot”. Me consta que no ha sido nombrado de esa manera por nuestros sabios de bendita memoria, pero quise darle un nombre, y qué mejor nombre que el de la porción de la Torá que toca leer esta semana. Este es el shabat de