El malvado, ¿qué dice? «¿Qué es este trabajo para ustedes?»(Ex. 12:26) . ¡Dice «para ustedes», pero no para él! Al excluirse a sí mismo de la comunidad, ha negado aquello que es fundamental. Tú, por lo tanto, desafílale los dientes y dile: Es por esto que Adonai hizo por mí cuando salí de Egipto (Ex.
“(… se me ha muerto como del rayo…)” Así comienza el poeta Miguel Hernández su “Elegía”: entre paréntesis, como pidiendo permiso para honrar al amigo. Pido permiso para intentar unas líneas a dos años de la muerte de David Fremd, Z’L. Es muy tentador y bastante fácil apoderarse del dolor ajeno para convertirlo en memoria
El Sabio, ¿qué dice? «¿Qué son los testimonios, los estatutos y las leyes que Adonai, nuestro Dios, ordenó a ustedes?» (Deut. 6:20). Tú, a su vez, has de instruirlo en las leyes de Pesaj, [hasta la que dice que] «no se debe comer postre después de la ofrenda de Pesaj». Desde niño mi lectura de
Una vez un rabino me dijo que cómo y cuánto uno relaciona Pesaj con el número cuatro pauta su conocimiento de Pesaj. Digamos que tampoco estaba siendo muy exigente: cuatro copas, cuatro preguntas, cuatro hijos. Pesaj es una festividad múltiple; hasta sus nombres lo indican: Pesaj, fiesta de la Primavera, fiesta de la Libertad, fiesta
Purim es echar suertes. Cuando uno piensa que las cosas serán de cierta forma pero de pronto son lo opuesto. Refiere lo negativo convertido en positivo, no al revés; de esas tenemos bastantes en la tradición judía. Purim hay uno solo. Nunca tan claro ni tan inequívoco aquello de que estábamos por ser aniquilados para
La semana finalizó con una pátina de tristeza bajo el sol y las noches cálidas de enero: han muerto dos personalidades cuyas vidas han dejado huella. En el marco más próximo de la comunidad judía del Uruguay, el Cr. Isaac Margulies Z’L, y a nivel nacional el periodista Claudio Paolillo, QEPD. Personalmente nunca conocí a
Hoy, domingo 14 de enero de 2018, el hashtag #Valizas ya no figura en la lista de “tendencias” de @Twitter. Tema cerrado. Diría un rabino, “¿qué nos enseña?”. En general deploro la aproximación didáctica a los hechos, como si aprender fuera solamente la formulación de una máxima conclusiva respecto de un hecho, cuando aprender es la
Así como Isaías 58:5 plantea cuál es el ayuno que agrada a dios, cabría preguntarse cuál es el Shabat que agrada al hombre. Siendo el hombre uno mismo, no la generalidad de la especie. Cuál es el Shabat que elegimos, cuál es la sinagoga o minián que me congrega. Suele suceder, como en tantos aspectos
Con motivo de las celebraciones casi universales y no judías a las que en Uruguay por lo menos denominamos “las fiestas” tomé nota de algunos fenómenos mediáticos que primero me fastidiaron para finalmente molestarme profundamente. El uso de las redes sociales tiene como principal virtud dar a todo el mundo la posibilidad de expresarse libremente;
El guetto convoca el espanto; el shtetl provoca emoción. Del guetto la memoria huye pero tenazmente la retenemos, cuidamos, y construimos. Al shtetl la memoria tiende pero no persiste, se diluye, se hace noción. Tal vez cometemos un error cuando tratamos de entender nuestro judaísmo sólo bajo la mirada de nuestros patriarcas, nuestros profetas, nuestros