No es casualidad que las porciones de la Torá que leímos la semana pasada y ésta, Ekev y Ree, respectivamente, tengan que ver, básicamente, con opciones. Son textos con una propuesta binaria. “Y por consiguiente, si escucháis estos preceptos y los guardáis,…” dice el texto en Deut. 7:12; “Mira que hoy pongo ante vosotros una
Ya corren ríos de tinta en torno a la Ley Fundamental sobre el Estado Nación Judío aprobada por la Kneset el pasado jueves 19 de julio de 2018. Las primeras palabras que leí fueron condenatorias; luego las hubo paliativas; más adelante explicativas; finalmente justificativas, y por último, o coincidentemente, de alabanza. Claramente mis conceptos no
Si el judaísmo hubiera persistido en ser una religión centrada en su Templo, hubiera dejado de existir hace ya mucho tiempo. Si Tishá BeAv conmemora, además de la destrucción de los Templos de Jerusalém en 586 BC y 70 EC, una secuencia de grandes desgracias a través de los siglos, entonces se torna más relevante.
“Tu belleza, oh Israel, perece en tus alturas. ¡Cómo caen los poderosos! No lo refiráis en Gat ni lo enunciéis en las calles de Ashkelón para que las hijas de los filisteos no se regocijen y que no salten de júbilo las hijas de los filisteos.” 2 Samuel, 1:19-20 Por algún motivo durante mi última,
Por motivos técnicos, sobre los que estamos trabajando, durante el mes de Junio no tuvimos acceso al sitio de modo de renovar, aun con menos frecuencia, el material que compartimos con nuestros lectores. Si bien seguimos trabajando en el tema porque la inaccesibilidad afecta a muchos lectores, hoy estamos de vuelta en condiciones de volver
En un período de no más de quince días todo parecía suceder en Medio Oriente. Entre los saludos y abrazos de las dos Coreas por un lado, y la boda real de Harry y Meghan por otro, Trump finalmente cumple su promesa, igual que con la Embajada en Jerusalem, y se retira del acuerdo con
En su edición de ayer, 10 de mayo de 2018, el periódico Haaretz, con la firma de Amos Harel, describía los recíprocos ataques entre fuerzas sirio-iraníes e Israel durante la noche y madrugada anterior. Fiel a su postura editorial, más allá de los hechos, el artículo hacía referencia a dos temas: por un lado una
Ha pasado el tiempo del fervor nacional: desde Iom Hashoá y hasta Iom Haatzmaut recordamos a nuestros muertos de bendita memoria (Z’L) para de inmediato celebrar nuestra segunda liberación; la anterior fue de la esclavitud de Egipto. Es que así nos manejamos los judíos, en términos de siglos: lapsos enormes de tiempo salpicados por breves
Si bien el primer Exilio definido como tal es el de Babilonia en 585 BC, de alguna manera los judíos siempre hemos vivido en exilio: de allí venimos (la tierra de los Caldeos de la que llega Abraham), y allí vamos en épocas de hambruna o necesidad (Egipto). Sin embargo el exilio siempre connota imperfección:
Yo nací sionista. Esa condición no me ha abandonado en mis sesenta años de vida. Soy sionista porque soy judío, pero sobre todo aplica la inversa: soy judío porque soy sionista. Cuando yo nací en Afula, cuando yo crecí mis primeros meses en un kibutz, cuando aprendí a caminar en Beer-Sheva, ya era sionista. Cuando