Señor Director, Un buen rato antes que pasara el último ciclista ya había comenzado el año en Uruguay. Por lo menos, en lo que hace al antisemitismo. Desde la manifestación del 8M con su grotesco y xenófobo cabezudo hasta la acampada pro palestina en la explanada de la Universidad de la República y pasando por
Toda muerte prematura es lamentable. Cuando se trata de personas que han contribuido a la Humanidad, más aún. Cuando se trata de personas que han contribuido a su comunidad y su cultura, la pena es más íntima pero no menos significativa. Israel perdió en los últimos años algunas de sus voces más emblemáticas y originales:
Siempre he sostenido que al antisemitismo no construye identidad judía. Al menos, no la que yo privilegio, la que surge de las profundidades del ser (que no es lo mismo que desde el vientre de una madre o las aguas de un baño ritual, necesariamente). Dicho de otro modo: no deberíamos definir qué somos en
Publicamos en esta edición las ponencias, por escrito, que fueron expuestas en el evento del 16 de mayo pasado en la NCI de Montevideo con motivo de este aniversario de nuestro blog/site. Si alguien quiere ver la grabación completa la encontrará a partir del minuto 00:16 en el siguiente link: https://www.youtube.com/live/SNRg1xWQhqw?si=ppnUuzIL81whsRDU
Habiendo escuchado a nuestros invitados, y sumamente agradecido a ambos, la pregunta que me surge es la siguiente: ¿Cuál es la constante que rige a esas múltiples voces del judaísmo? Lo múltiple implica por definición un factor constante. Vengo de un hogar secular, sionista, y profundamente judío. Estaba muy claro qué tipo de judíos NO
El caso del “tío Alberto” que ocupó todos los titulares en Uruguay esta semana demostró como la cancelación es un recurso que se revierte sobre quienes lo practican. El renombrado profesor no pudo disertar en Facultad de Humanidades de la Universidad de la República sobre Laicidad pero terminó ocupando los medios hablando sobre Sionismo, la
Yossi Klein-Halevi, de quien publicamos junto a este editorial una traducción a su reciente artículo en Times of Israel, ha sostenido que el fenómeno de la Shoá fue mucho más elaborado y pensado en profundidad de lo que se creyó en un principio. Tal vez influenciados por una demonización simplista de “los malos” al estilo
Mirando una vez más mis apuntes, que no eran más que comentarios acotados a la elocuente exposición de Amoz Oz Z’L en la Universidad de Tel-Aviv en 2018, y con motivo del 85o aniversario de su nacimiento, me doy cuento de dos cosas: de su extraordinario realismo conjugado con una convicción ideológica profunda; y de
Como nunca este Seder de Pesaj ha sido merecedor de pensamiento, planificación, y dedicación. No me refiero al guefilte-fish o los kneidalaj. Me refiero a los nutrientes espirituales. Concretamente, al relato de la Hagadá, que ocupa y pauta la reunión familiar o comunitaria. Uno es tan judío como el marco judío en el que se
Jana Jerozolimski titula su artículo inmediatamente posterior al ataque iraní a Israel en términos de “euforia y preocupación”. El desarrollo del texto es mucho más complejo y profundo, pero el título es sugerente y vuelve, una vez más, a la recurrente pregunta que nos hacemos desde el 7 de octubre pasado: qué es ganar y