Fania Oz-Salzberger, The Jewish Chronicle, 21 de junio de 2025

Una excelente prueba para discernir entre los críticos de Israel y los aniquiladores en ciernes de Israel es simplemente preguntar qué piensan de la solución de dos estados. No es necesario que usted mismo apoye esa solución para usarla como una prueba de fuego. Desde el candidato a la alcaldía de la ciudad de Nueva York, Zohran Mamdani, hasta los autoproclamados “amantes de la paz” en el Festival de Glastonbury, una sola pregunta crucial puede arrojar luz fácilmente sobre el núcleo de lo que piensan, oculto bajo capas de lemas: ¿apoya usted el derecho de Israel a existir al lado de una Palestina pacífica?

Si la respuesta es “sí”, o “sí, pero no todavía”, o “no, me gustaría que israelíes y palestinos compartan una patria común”, de nuevo, es posible que usted no esté de acuerdo personalmente, pero sin embargo está hablando con un potencial partidario de un futuro humano para ambos pueblos.

También significa que su interlocutor puede estar molesto o incluso horrorizado por el actual gobierno israelí. Al igual que más del 60% de los israelíes en estos días, incluso después de la rápida (aunque temporal) victoria sobre Irán, incluida esta autora.

Tractos interminables de los medios de comunicación y de la blogósfera se desperdician en la falsa pregunta de si “criticar a Israel es antisemitismo”. Por lo general, no lo es, excepto cuando (1) se niegan los fundamentos legales de Israel como un estado reconocido internacionalmente y apoyado por la ONU, o cuando (2) se niega el derecho de Israel a existir, o (3) cada judío israelí (y judío de la diáspora que apoya a Israel) es considerado satánico, como en “No odio a los judíos, solo a los sionistas”.

Estas posiciones sin duda incluyen la nueva música que emana del Festival de Glastonbury. “Muerte a las FDI” es totalmente equivalente a “Muerte a Israel”. Como israelí que sirvió en las FDI, al igual que mis padres, mi esposo y mis dos hijos, puedo estar furiosa por la forma en que nuestro gobierno ha manejado la guerra entre Hamás e Israel, cómo ha desperdiciado la gran empatía internacional después de la masacre de Hamás y cómo ha permitido que las transgresiones de algunos comandantes militares y soldados quedaran impunes en su mayoría. Pero los héroes de Glastonbury necesitan saber que las FDI son el único ejército que tengo y el único poder que ha evitado que todos los judíos israelíes, y probablemente muchos árabes israelíes, sean masacrados en masa. Así que sí, quiero justicia para los palestinos, pero también quiero que mi nueva nieta crezca israelí, segura y libre. Si usted insiste en ver estos objetivos como contradicciones, me obliga a elegir esto último. Siempre.

Afirmaciones así, juntas o por separado, son antisemitas en el sentido simple e intuitivo de la generalización racista y en el sentido comparativo, implicando que de todos los estados del mundo, solo Israel es ilegal, eliminable y descartable. Y es precisamente por eso que necesitamos arrinconar a los potenciales aniquiladores de Israel testeando sus capas de señalización de virtudes.

¿Usted cree que Israel nunca debería haber sido fundado? Opinión legítima, aunque no me guste. Pero no lo confunda con el sueño imposible de cerrar el lugar y acabar con mi identidad nacional y cultural. ¿A usted los judíos le caen bien a menos que sean sionistas? Inaceptable, ya que la mayoría de los judíos, y muchos no judíos, son sionistas, en el sentido más simple de apoyar un hogar nacional para el pueblo judío en su tierra ancestral. Muchos de nosotros reconocemos el derecho paralelo de los palestinos, pero no queremos que Israel sea aniquilado. Eso también se aplica a su distrito electoral, señor Mamdani. Nueva York puede estar conformada por islas, pero ningún neoyorquino es una isla y, por lo tanto, usted no puede evitar hábilmente la conversación. Necesitamos verle separar cuidadosamente su crítica a Israel de cualquier indicio de deslegitimación.

Del mismo modo, es hora de que los medios de comunicación responsables separen los embrollos “pro-Israel” y “pro-Palestina”. ¿Son los dos mutuamente excluyentes? ¿Es que cada uno de estos “pro” significa “Muerte al otro lado”? Muchos reporteros y comentaristas son lo suficientemente perezosos intelectualmente como para suponer esto automáticamente. Pocos están lo suficientemente atentos como para esquivarlo y superarlo. Como solía decir mi difunto padre: “No soy ni pro-Israel ni pro-Palestina. Estoy a favor de la paz”.

El mismo sentido común se aplica, por supuesto, a los así llamados proisraelíes que desean la muerte o la sumisión eterna de todos los palestinos. Son muchos menos, pero igualmente peligrosos, especialmente cuando se sientan en el gobierno de coalición israelí como socios del notoriamente indiscriminante Netanyahu. Espero que, al igual que los aniquiladores en ciernes de Israel de este mundo, los Smotriches y Ben-Gvirs sean empujados de vuelta a donde pertenecen: al lado equivocado de la línea roja de la conversación política decente.

Entonces, una gran lección que se puede extraer de la oscuridad actual del debate global es exigir claridad. Primero de usted mismo y luego de los demás. Si usted quiere que Israel (o los palestinos) mueran, asegúrese de decirlo, para que yo pueda alejarme o bloquearlo de mis redes, y así no perdamos el tiempo en una discusión inútil. Venimos de diferentes galaxias morales.

Pero incluso entre los bien intencionados, es difícil sanar la realidad cuando el lenguaje está tan distorsionado y de mala manera. He aquí un ejemplo profundo: el debate sobre el conflicto palestino-israelí está haciendo que actualmente se enfrenten dos palabras antiguas y que representan grandes valores: paz y justicia.

“Paz” se ha convertido casi exclusivamente en un término “pro-Israel”. Personas bien intencionadas lo usan para apoyar la solución de dos estados o la solución de patria compartida. “Justicia” se ha convertido casi exclusivamente en un término “pro-palestino”. Muy a menudo es un eufemismo cortés para la limpieza étnica de todos los judíos israelíes, “de vuelta a Europa”, una declaración tan viciosa como históricamente mendaz. Otras mentes, malvadas, equiparan la “justicia” con el genocidio de los judíos, puro y simple.

En mi opinión, la “justicia” es un ideal platónico inalcanzable en cualquier rivalidad internacional, especialmente una tan monumental y laberíntica como el conflicto árabe-israelí. “En el lugar donde tenemos razón”, escribió el maravilloso poeta israelí Yehuda Amijai, “no crecerán flores”.

En contraste, un compromiso justo es alcanzable. Una coexistencia más justa es alcanzable. Una negociación bien intencionada por la paz es alcanzable. Dejar que el tiempo sane a ambas partes es alcanzable, siempre que se incorporen a la conversación claridad, sutileza, un conocimiento genuino de los hechos históricos y una clara negativa a matar a la otra parte.

Los pro-paz deberíamos llamarnos unos a otros de manera más asertiva. Necesitamos cada voz matizada que podamos encontrar.

Traducción: Daniel Rosenthal