Editorial
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Narrativas

Samuel Huntington acuñó la expresión “choque de civilizaciones”. Más allá de la corta vida que el concepto tuvo en la opinión pública internacional, da lugar a pensar el conflicto palestino-israelí no tanto como un “choque” sino como un “cruce” de narrativas. El mesías habrá llegado el día que podamos denominar el fenómeno como un “encuentro” 

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shavuot 5777

Shavuot 5777

I. Este año Shavuot me lleva a pensar, intencionalmente, en una forma más asociativa que coherente o lógica. Uno pasa buena parte de sus días, o algunas horas al día, tratando de encontrar sentido(s); a veces uno entiende que ciertas situaciones, coyunturas, o hechos se explican por breves momentos de epifanía. En una lectura joyceana, 

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Ierushalaim

Cincuenta años más tarde había de enterarme que “Jerusalém de Oro” tenía su contracara: al oro, el cobre, y la luz en la poesía de Noemí Shemer se contrapuso el hierro, el plomo, y la oscuridad en la poesía de Meir Ariel. Por ese entonces yo era un niño de diez años embebido de un 

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Duelos

Ritualizamos el duelo porque no encontramos palabras. Repetimos rezos porque el lenguaje nos llega formulado. Actúa como un mantra ante una situación de profundo dolor. Cabe preguntarse cómo es el duelo cuando no puede contenerse en un ritual, por mínimo que éste sea. Cómo vive un duelo quien no puede compartirlo, quien lo padece en 

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Israel

Cuando Israel completa su séptima década de existencia oficial, en un año tan lleno de efemérides y conmemoraciones “redondas”, el desafío de escribir acerca de “Israel hoy” puede sonar un tanto anacrónico, un discurso más acorde a la narrativa de los años sesenta y setenta, cuando aún primaba una sólida noción de justicia histórica en 

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Pesaj 5777

Hay una certeza absolutamente cíclica en el tiempo tal como los judíos lo entendemos. Sin embargo, a bien poco de iniciado el Seder de Pesaj los niños nos preguntan: “ma nishtaná?”, qué ha cambiado. Nos disponemos a recrear un rito milenario; revivimos, aunque sea simbólicamente, la experiencia de la salida de Egipto de nuestros antepasados; 

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David Fremd Z’L: una año después.

Conocí a David Fremd Z’L hace diez años. Ninguno de los dos sabía entonces cómo el destino entrecruzaría nuestras vidas, cómo pocos años más adelante tendríamos breves charlas, compartiríamos momentos, y nos empezaríamos a conocer en forma más personal. Lo que nos unió por entonces fue una vocación de servicio comunitario que cada uno ejercía, 

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Ester

Sin duda no hay relación entre el Día Internacional de la Mujer y Purim que no sea mera coincidencia. La primera es una fecha instituida tal en el siglo XX, mientras que Purim es anterior a la era común; la primera es una fecha universal, mientras Purim es una fecha cuyo significado es estrictamente judío. 

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Refugiados II

Idealmente cada individuo debería pertenecer a un grupo humano y a un lugar. Las diferentes versiones de “llaneros solitarios” cabalgando las llanuras o “kung fus” caminando los desiertos o “forrest gumps” corriendo a través de un continente no son más que metáforas de LA búsqueda. Nadie puede vivir sin vínculos y nadie puede vivir sin 

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Refugiados

Hace un par de días leí un twitt que decía: you have a refugee in your family. Por ese efecto espontáneo y particular que tiene Twitter inmediatamente asocié con el versículo aquél que dice “extraño soy en tierra extraña”, o con aquél que dice “un arameo errante fue mi padre”.  Sabía que la palabra “refugiado” 

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