Editorial
kotel masorti

Lecturas Rabínicas

He asumido como desafío leer y escuchar todo el Judaísmo posible. Como gustan decir algunos, leer y escuchar a TODOS los rabinos, si por “rabinos” entendemos todas las voces, todas. Los rabinos y la opinión pública ortodoxa se arrogan el derecho de permanentemente observar y criticar los usos y rituales de sus “hermanos” (como algunos 

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sukot

Sucot 5778

Hace ya unos años en esta época del año osé describir a Sucot como una festividad “en el limbo”. La metáfora no pasó desapercibida para algunos cuya adhesión al calendario hebreo es un estilo de vida. La que pasa desapercibida es Sucot para la mayoría de los judíos que se atienen al calendario gregoriano y 

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jala agulá

Avatares de una Festividad

Está este asunto de contarnos: cuántos somos. No soy experto en el tema pero la primera dificultad que hallo es que, seamos los que seamos, somos siempre los mismos. De modo que para jugarme a un número, no me atrevo a decir que en Uruguay seamos mucho más de diez mil judíos. Esta reflexión surge 

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shofar

Voces & Shofarot

No en vano ha sido un judío (mal que le pese) quien ha dicho: el sapiens es la única especie capaz de hablar acerca de aquello que no existe (la cita es parafraseada). Si algo encaja dentro de esta aproximación a nuestra existencia es el período que iniciamos el miércoles por la tarde, la víspera 

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barcelona aérea

Barcelona y yo.

A mis amigos Mónica Adrián, Isaac Anidjar, Henrique Cymerman, Miriam Lidenfeld, y todos a quienes Barcelona atraviesa su corazón. Uno quería proponer optimismo. Uno quería que otros hablaran por uno: el rabino, el político, miradas esperanzadas y positivas acerca del futuro de nuestro pueblo y el destino nacional. Por suerte todavía hay quienes se paran 

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shofar

La Brecha

Finalmente salimos de las estrecheces de Av y nos encaminamos a los encuentros de Elul. Me gustaría pensarnos a los judíos en nuestras diversas experiencias como esos vecinos en el poema de Robert Frost, “Mending Wall”, que se encuentran una vez al año para reparar su muro. Dicen: “buenas cercas hacen buenos vecinos” (“Good fences 

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rembrandt's jeremiah

9 de Av 5777

Este año 5777 del calendario hebreo, 2017 del calendario común, los días aciagos “entre las estrecheces” (bein hametzarim) se adelantaron dos semanas: el 1 de Tamuz (domingo 25 de junio de 2017) el gobierno de Israel suspendió el plan para habilitar una sección de rezo igualitario en el #Kotel, el Muro (sí, el de los 

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kotel masorti

Pinjás: una lectura pertinente.

Si uno fuera religioso literalmente, atribuyéndole sentidos divinos a todo lo que sucede a nuestro alrededor; si uno pensara que la Torá realmente fue escrita por dios y es perfecta y nada falta ni nada sobra; si uno realmente creyera que todo es pasible de ser enseñanza, no podía haber mejor coincidencia que parashat Pinjás 

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hebron 2

Hebrón

“Something there is that doesn’t love a wall,” Robert Frost, “Mending Wall” Parafraseando al poeta, podríamos decir: tenemos un problema con los muros. Ya sea el “de los Lamentos”, el Kotel, ya sea la tumba de los patriarcas, la “Mearat Hamajpelá” en Hebrón. Hace muchos años escribí que, habiendo salido de los guettos no hacía 

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kotel masorti

#Kotel

Mi último tweet del día de ayer, regresado a casa y mirando la lluvia mansa por los ventanales, fue respecto a mi obligación, como judío comprometido y reflexivo, de escribir acerca del Kotel; vale decir, EL #Kotel, el “asunto”, el “trending topic” o “tendencia”, el tema que ha movilizado a los judíos del mundo entero. 

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